Фразы Сан Бруно делла Чертоза: монах с ослепительными словами


post-title

Чтобы выразить себя, святой Бруно Кельнский, основатель картезианского монашеского ордена, использовал ослепительные слова, полезные для освещения каждого пути созерцания, но в то же время разочарованные, поскольку они открывают горизонт только в непостижимой тайне, которая не может быть адекватно выражены способами, обычно используемыми обычными смертными.


Фразы Сан-Бруно

Сколько божественной полезности и радости приносят уединение и молчание Эрмитажа тем, кто их любит, знают только те, кто это испытал.

Здесь, на самом деле, сильным людям позволено собирать то, что они хотят, и оставаться с собой, усердно выращивать зародыши добродетели и с радостью питаться раем.


Здесь вы выигрываете тот глаз, чей безмятежный взгляд ранит Жениха любовью, и через чью прозрачность и чистоту виден Бог. Здесь практикуется трудоемкое безделье, и человек отдыхает в тихом действии.

Здесь, благодаря усталости от борьбы, Бог дает своим спортсменам желаемую награду, то есть мир, который мир игнорирует, и радость от Святого Духа.

Что так правильно и так полезно, и что так же присуще и удобно человеческой природе, как любить добро? А что еще так хорошо, как Бог?


Действительно, что еще хорошо, если не только Бог? Поэтому святая душа, которая из этого добра частично воспринимает несравненное достоинство, великолепие и красоту, зажженную пламенем любви, говорит: моя душа жаждет сильного и живого Бога, когда я приду и представлю себя раньше перед лицом Бога?

Вживленный в землю Чартерного дома человек, скромное семя, тяжесть больше благодати, тень больше света, когда это не твердый камень, высохшие кости, выбеленная гробница, постепенно воссоздается, восстанавливается по образу и подобию его Создатель и Спаситель.

Не только исцелить внутренне и очистить, чтобы поистине достичь состояния совершенного человека во всей полноте роста Христа; не только в опыте смерти и воскресения, в предложении в молитве, в евхаристическом существовании, для того, чтобы мир имел жизнь; но еще более одухотворенный и обожествленный в глубине души и тела, чтобы быть чистым предложением совершенно бесплатно безмерной любви.


Разве секрет созерцания заключается не в том, чтобы сначала признать нашу бедность, а затем отказаться от себя в руках нашего Отца?

Поскольку все исходит от него и через него, наша единственная работа будет заключаться в том, чтобы поверить, поверить в его безграничную нежность, сделать себя доступными, чтобы он мог реализовать свой любовный план во внутренней части нашего существа.

Рекомендуемые показания
  • Фразы Святого Доминика Гусманского: биография
  • Фразы Санта-Джеммы Галгани: цитаты и афоризмы
  • Фразы Святого Антония Падуанского: цитаты, афоризмы
  • Фразы Сан-Филиппо Нери: известные афоризмы из писаний
  • Фразы Сан-Камилло-де-Леллис: цитаты и мысли

Он только ждет, чтобы мы освободили наши сердца от всего, что не от Него, излили потоки его божественной жизни.

Никто не идет к Отцу, не пройдя через Него, поскольку нет другого имени, данного людям под небесами, в котором установлено, что мы можем быть спасены.

Вы скрывали эти вещи от мудрых и умных и открывали их маленьким. Да, отец, потому что тебе так понравилось.

Бог ведет своего слугу в одиночестве, чтобы говорить с его сердцем, но только тот, кто слушает в тишине, воспринимает шум легкого ветра, который проявляет Господа.

Так что слушайте знакомое сердце, которое позволяет Богу войти через все двери и со всех сторон.

Таким образом, очищенный терпением, утешенный и питаемый усердной медитацией на Писании и введенный благодатью Духа в глубины своего сердца, монах станет способным не только служить Богу, но и придерживаться его.

Тайна слушания, тайна веры, тайна Духа. Тот, кто привел Иисуса в пустыню и сделал его ликующим от радости, Тот, для кого любовь Божья излилась в наши сердца и приходит на помощь нашей слабости, потому что мы не знаем, как молиться, и учит нас говорить: «Авва ! Отец! "


Очищенный, оживленный, укрепленный любовью Христа, возрожденный, движимый дыханием Духа, обретенным в желании Отцом ... одинокий монах вступает в общение с Богом трижды святым, участвует в невыразимом обмене знаниями и любовью, это жизнь божественных людей в Троице.

Все его существование становится ничем иным, как чудом перед бесконечной, неизменной и трансцендентной красотой Бога в безграничности его любви.

Желание, созерцание, приближение к Богу, который трижды свят, вечен и непостижим, требует упорства в полной мере, что абсолютно не освобождает от призывания Господа нежности и милосердия.

Фактически, чтобы прожить существование, основанное на созерцании в течение многих лет, эта жизнь должна быть отмечена большой простотой.

Далеко не от любой сложности, множественности и рассеянности, одинокий решительно придерживается «единственно необходимого».

Он приказывает с балансом и гармонией все вещи в союзе с Богом, применяя себя спокойно к задаче каждого момента.


Чередование уединенной жизни в камере и общественной жизни, личной и литургической молитвы, учебы и физического труда, а также разницы между ежедневной трезвостью и радостью в выходные дни, далеко не являющиеся источником рассеивания, они превращают картезианскую жизнь в мудро построенное целое, где каждый элемент получает полную силу и ценность только в том случае, если рассматривать его в своей совокупности.

С простым сердцем и чистым духом, монах стремится зафиксировать свои мысли и эмоции в Боге, чтобы стать мирным домом Духа, храмом, населенным божественным величеством, которому все посвящено с любовью.

Освящение всей своей жизни Богу в созерцании - источник вечно нового покоя и радости.

Я искренне радуюсь и чувствую, что побуждаю восхвалять Господа ... Поэтому радуйтесь, мои дорогие братья, за счастье, которое вы имели в судьбе, и за изобилие Божьей благодати для вас. Радуйся, потому что ты избежал многочисленных опасностей и кораблекрушений этого мира, брошенных волнами. Радуйтесь, потому что вы получили мирное и безопасное убежище в хорошо защищенной гавани.

Охватывая скрытую жизнь, мы не покидаем человеческую семью ... истинно придерживаясь Бога, мы не укрепляемся, но наоборот, наш разум открывается и сердце расширяется настолько, что может охватить всю вселенную и спасительную тайну Христос. Отделенные от всех, мы едины для всех, чтобы стоять во имя всех в присутствии живого Бога.

Посвятив себя одному Богу, мы выполняем функцию в Церкви ... Посвятив себя своей профессией только Тому, Кто, мы свидетельствуем перед миром, слишком погруженным в земные реальности, что нет другого Бога, кроме Него.

Картезианская семья

По прибытии в пустыню Шартрез у Святого Бруно было шесть компаньонов, которые, подобно ему, искали уединения, чтобы применить себя к близости с Богом в созерцательной жизни.

Все были в равной степени полны решимости оставаться собранными вокруг Бруно, обрисовывая с самого начала типичную формулу картезианской жизни, описанную как союз одиночек в небольшом сообществе.

Эта особенность Хартии оставалась неизменной на протяжении веков, и Картезианский Орден всегда был убежден, что это наследие исходит от Бога.

Картезианцы едины как братья, их сообщество относительно небольшое из-за их призвания отшельников.

Единство среди монахов имеет духовную природу, поскольку оно дается любовью Господа, молитвой и горячим желанием уединения, работой Святого Духа, чтобы собрать тех, кто любит одиночество, чтобы достичь единения любви в Христос.

Это братское общение находит выражение также в видимой и конкретной форме в определенные моменты, прежде всего в литургии, празднуемой совместно, но также и по случаю собраний, таких как места и развлечения, которые позволяют каждому испытать радость, находясь вместе.


Эти регулярные встречи позволяют братьям лучше узнать друг друга и полюбить друг друга лучше, чтобы иметь все одно сердце и одну душу.

Тэги: Фразы святых
Top